“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通先生的文化自觉论，提出了这样的理念，体现了文明多样性的深远意义。每一种文化，就如花园中的一朵花，各有风姿，共绘世界之万紫千红。然而，面对这样的美景，我们为何还需强行输出所谓的‘正确价值观’？
文明的魅力在于其独特性，贵在其多样性。古人云：“道不同，不相为谋。”将自我价值观简单粗暴地输出其他民族、其他国家，不啻于行不义之举，暗藏侵犯与破坏的因子。经济的援助，政治的妥协，其背后往往是文化霸权的展现。这不仅使得他国文化受损，同样也给自己的国家涂上污名，降低了文化的多元化。此种做法，不啻对文化本质的亵渎，恰如“画龙点睛，反画虎类”。
撒切尔夫人与希拉里曾主张强国之必要是输出价值观，可透过这一观点便可看见其背后所隐藏的霸权思想和强权政治。她们不断推广所谓的“奢世价值”，亦是文化侵略的一种。正如亨延顿在《文明冲突论》中所言，战争之由来在于文明的碰撞。如今美国等国家对他国文化价值的强加，不正助长了国际纠纷，成为潜在的战争火种？中东之乱便是文化输出导致的冲突现场，验证了这一论点。
国家的真正强盛，不仅仅体现在经济、政治的发展上，更要涵盖文化的影响力。正所谓：“物以类聚，人以群分。”当一个国家真正强大时，世界自会慕名而来，何须刻意输出所谓价值观？历史上的汉唐盛世，就是典范，那时并没有强行输出文化，世界各地的使节却纷至沓来，这不是输出，而是强国魅力的自然流露。
今天的中国正努力跻身世界的林立之列，其策略在于尊重、学习并包容全球的文化，在此基础上发展自己的文明，誓言：“天下文化，各按其势，星罗棋布，不相征服。”我国应自信而不自大，发展中国梦，绝不输出，更不强求他国接受。自信人士不以物喜，不以己悲，文化自信，方显风范。
让我们发扬“和而不同”与“和衷共济”的精神，推崇自身文化述说之美，顺势吸纳万国来习，自强不息，合作共赢，追求“天下大同”的伟大梦想。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”费孝通先生的文化自觉论，提出了这样的理念，体现了文明多样性的深远意义。每一种文化，就如花园中的一朵花，各有风姿，共绘世界之万紫千红。然而，面对这样的美景，我们为何还需强行输出所谓的‘正确价值观’？
文明的魅力在于其独特性，贵在其多样性。古人云：“道不同，不相为谋。”将自我价值观简单粗暴地输出其他民族、其他国家，不啻于行不义之举，暗藏侵犯与破坏的因子。经济的援助，政治的妥协，其背后往往是文化霸权的展现。这不仅使得他国文化受损，同样也给自己的国家涂上污名，降低了文化的多元化。此种做法，不啻对文化本质的亵渎，恰如“画龙点睛，反画虎类”。
撒切尔夫人与希拉里曾主张强国之必要是输出价值观，可透过这一观点便可看见其背后所隐藏的霸权思想和强权政治。她们不断推广所谓的“奢世价值”，亦是文化侵略的一种。正如亨延顿在《文明冲突论》中所言，战争之由来在于文明的碰撞。如今美国等国家对他国文化价值的强加，不正助长了国际纠纷，成为潜在的战争火种？中东之乱便是文化输出导致的冲突现场，验证了这一论点。
国家的真正强盛，不仅仅体现在经济、政治的发展上，更要涵盖文化的影响力。正所谓：“物以类聚，人以群分。”当一个国家真正强大时，世界自会慕名而来，何须刻意输出所谓价值观？历史上的汉唐盛世，就是典范，那时并没有强行输出文化，世界各地的使节却纷至沓来，这不是输出，而是强国魅力的自然流露。
今天的中国正努力跻身世界的林立之列，其策略在于尊重、学习并包容全球的文化，在此基础上发展自己的文明，誓言：“天下文化，各按其势，星罗棋布，不相征服。”我国应自信而不自大，发展中国梦，绝不输出，更不强求他国接受。自信人士不以物喜，不以己悲，文化自信，方显风范。
让我们发扬“和而不同”与“和衷共济”的精神，推崇自身文化述说之美，顺势吸纳万国来习，自强不息，合作共赢，追求“天下大同”的伟大梦想。
